SOCIEDAD DE SAN FRANCISCO
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SOCIEDAD DE SAN FRANCISCO

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La Sociedad de San Francisco es una comunidad Religiosa (ORDEN RELIGIOSA) de la Comunión Anglicana. Es una sociedad de hombres solteros que viven bajo los tres votos de pobreza, castidad y obediencia; los Hermanos aparte de la vida de oración, la mayoría de los hermanos se dedican a trabajar por fuera del convento.

Los hermanos Franciscanos nacieron hace 800 años. Después del pobre de Asís, vivimos inspirados para seguir a Jesucristo a través de la regla de San Francisco. Algo de la simplicidad de ese santo hombre nos toco profundamente; para algunos fue su devoción, o la simplicidad de vida, para otros su respuesta a las cuestiones ambientales, o su historia de vida, su cariño para con los hermanos, o su llamado a la paz.

Nosotros individualmente respondemos al llamado de Dios a través de visión espiritual franciscana, bajo la forma de los tradicionales votos: pobreza, castidad y obediencia; cada voto basado y enfatizado con una vivencia basada en la humildad, alegría y amor.

La orientación sexual no es un factor determinante en nuestro discernimiento vocacional para ser fraile franciscano de la comunión anglicana. Esperamos que un aspirante este en el camino de la madurez, de la auto comprensión, y este dispuesto a abrazar la vida célibe.
Los hermanos de la Sociedad de San Francisco están presentes en Mt. Sinai, Long Island, NY, San Francisco and Berkeley, California (USA) y en Sao Paulo (Brasil).

El 15 de mayo de 2006, en Sao Paulo, Fray Cezar Alves y Fray Ivanildo Calvacante hicieron su Primera Profesión en la Sociedad de San Francisco. Sus votos fueron recibidos por el Fray Jude Hill, Ministro Provincial de la Provincia de las Américas. Inspirado en el carisma franciscano ministra en varias zonas en la iglesia y la sociedad.

La Custodia de la Divina Providencia es el hogar de los hermanos James y Cezar. El Hermano Ivanildo actualmente vive en San Francisco, California, el Postulante Elton F. da Silva, también es parte del convento de Sao Paulo.

Correo electronico: danielepiscopal@gmail.com

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Iglesia Católico-Romana ?

Hay mucha confusión con la palabra "Católico". Siempre se emplea ese título para designar solamente una de las tres grandes ramas de la Iglesia Católica que son: la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Católica-Romana y la Comunión Anglicana.

Las diferencias básicas que hay entre Anglicanos (Episcopales) y la Iglesia Romana son:

a. El Dogma de la Infalibilidad Papal: éste fue promulgado en el Concilio Vaticano I en el 1879 y no tiene base en las Sagradas Escrituras ni en la tradición de la Iglesia en los Concilios de la misma en los primeros siglos del cristianismo.

b. La Doctrina de la Transubstanciación: Es la doctrina del cambio físico de pan y el vino en la Santa Eucaristía al cuerpo y sangre de Cristo. La Iglesia Anglicana enseña la Doctrina de la Real Presencia de Cristo en los elementos del Pan y Vino consagrados pero sin un cambio en la materia ni substancia de los mismos.

c. Los Dogmas de la Inmaculada Concepción y la Asunción de la Virgen: Estos dogmas no tienen base bíblica ni en la tradición de la Iglesia en los primeros Concilios. Puede creerse como devoción privada, pero no creemos que sean necesarios para la salvación.

d. El celibato obligatorio: Durante el tiempo de la Reforma en el Siglo 16, la Iglesia de Inglaterra abolió el celibato obligatorio para su clero y deja esta vocación de vida a la decisión de cada cual, es decir, el sacerdote puede elegir si es célibe o casado.

e. La Ordenación de Mujeres al Sacerdocio y al Episcopado: Esto es materia de práctica y disciplina de la Iglesia, no de doctrina, al reconocer la completa participación en el Cuerpo de Cristo de todos los hijos e hijas de Dios, incluyendo el llamado a la ordenación. Nuestra participación en el Cuerpo de Cristo no es como "varón o hembra" sino como hijos e hijas de Dios.

f. La forma de gobierno de la Iglesia: En la Iglesia Episcopal el clero, laicado y obispos tienen amplia participación en el gobierno total de la misma. Se celebran Asambleas d feligresía para elegir a sus líderes, la Asamblea Diocesana con representación de todos y de igual forma a nivel internacional.


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